31处涉台文物古迹有了“保护伞”

第二批涉台文物古迹保护单位名单

古建筑类

　　南院陈太傅祠、南门妈祖庙、丙洲陈氏祠堂、碧溪殿、瑶头探花第、金柄黄氏大宗祠、垵山林氏家庙、兑山李氏家庙、溪西杨氏宗祠、銮井陈氏家庙、英村南岳祖庙、深青泽深宫、祥露庄氏祠堂、霞阳杨氏祠堂、霞阳应元宫、江夏堂、后浦拱庚堂、湖里杨氏宗祠、高崎万寿宫、陈胜元故居

古墓葬类

　　许濙墓、叶郡马墓、蔡献臣墓、卢经墓、蔡复一墓、蔡贵易墓、黄肇纶墓、吕肇基墓、吕世宜墓

纪念性建筑类

　　林祖密故居、台湾工会旧址

　　林祖密故居（清末民初）

　　地点：思明区鼓浪屿鼓新路67号、69号

　　简介：林祖密，台湾雾峰人。其父林朝栋是中法战争中守卫台湾的爱国将领。1904年林朝栋去世后，林祖密拒绝日本殖民者的高官诱惑，毅然放弃台湾全部家产，迁回鼓浪屿。辛亥革命后，林祖密第一个宣布恢复中国国籍，并追随孙中山的民主革命活动，曾被孙中山任命为陆军少将。

　　霞阳杨氏宗祠（明—清）

　　地点：海沧区新阳街道霞阳中路（无门牌号）

　　简介：明末清初，霞阳杨氏族人随郑成功军队入台，解甲后定居台南佳里镇。清雍正年间，大批霞阳杨氏族人又迁入佳里镇垦荒。1990年后，台湾杨氏宗亲开始回乡寻根谒祖。

　　南门妈祖天后宫（清代）

　　地点：同安区大同南门内4号

　　简介：始建年代不详，清康熙年间重建。庙中所祀妈祖系黑面妈祖，人称银同妈祖。相传，明末清初郑成功收复台湾以及随后施琅平台时均将银同妈祖的香火带到台湾。

　　碧溪殿（明—清）

　　地点：同安区大同溪边街

　　简介：碧溪殿俗称龙虎宫，始建于明永乐年间，清初重建，祀保生大帝等39种民间神祇，明清时期龙虎宫的香火传入金门、台湾。

　　记者昨日从市文化局了解到，我市于日前公布了第二批涉台文物古迹保护单位名单，共有31处重要的涉台文物古迹榜上有名，它们包括古建筑类的南院陈太傅祠、南门妈祖庙、丙洲陈氏祠堂、碧溪殿、瑶头探花第、金柄黄氏大宗祠、垵山林氏家庙、兑山李氏家庙、溪西杨氏宗祠、銮井陈氏家庙、英村南岳祖庙、深青泽深宫、祥露庄氏祠堂、霞阳杨氏祠堂、霞阳应元宫、江夏堂、后浦拱庚堂、湖里杨氏宗祠、高崎万寿宫、陈胜元故居；古墓葬类的许濙墓、叶郡马墓、蔡献臣墓、卢经墓、蔡复一墓、蔡贵易墓、黄肇纶墓、吕肇基墓、吕世宜墓以及纪念性建筑类的林祖密故居、台湾工会旧址等。

从170多处文物古迹中遴选而出

　　据介绍，近年来，我市加大了对涉台文物古迹保护的力度。早在2000年，厦门已在全省率先开展了为期半年的全市涉台文物古迹普查工作，共调查登记与台湾有历史关系的文物古迹170多处。2001年，市政府将原已列入各级文物保护单位的31处涉台文物古迹公布为我市第一批涉台文物古迹，2005年9月，又增补乌石浦萧氏家庙为涉台文物古迹保护单位。

　　市文化局文物处的负责人介绍说，与第一批涉台文物古迹保护单位有所不同的是，此次公布的第二批涉台文物古迹保护单位，此前绝大多数都没有“文保户口”，并未列入各级文物保护单位名单，它们都是通过我市开展的涉台文物普查发现的。

　　那么第二批涉台文物古迹名单是如何遴选出的呢？据介绍，这31处涉台文物古迹是从全市已普查登记的170多处涉台文物古迹中精心遴选、经严格论证审议而产生的。文物处负责人介绍说，涉台文物古迹遴选标准首先要求文物必须具备渊源关系清楚、两岸往来密切、对台影响较大等三大基本要素；其次，文物古迹必须保存较好，并具有一定的历史、艺术、科学价值。同时，被列入保护名单的文物古迹还有时间界限，比如，古建筑、古墓葬必须在清代以前，并且是某村庄、某姓氏的大宗祠或始祖墓；石刻、纪念性建筑的年代则为解放以前，必须与重大历史事件或著名人物有关或具有重要纪念意义。

厦门涉台文物保护经验全国推广

　　据介绍，我市自2000年开展涉台文物古迹普查，公布第一批涉台文物古迹后，得到了省政府以及国家文物局的高度重视和肯定，并将我市的做法作为一项工作经验在全省乃至全国推广。2001年11月，市政府还专门颁布了《厦门市涉台文物古迹保护管理暂行办法》，将涉台文物古迹的保护纳入法制化管理轨道。

　　厦门率先加强涉台文物古迹保护和管理的举措，在全省、全国都取得了良好的反响。2004年，国家文物局局长单霁翔在厦考察工作期间，对我市开展涉台文物保护的做法给予肯定，特别指出“福建省要充分发挥涉台文物古迹在促进祖国统一大业中的作用”。单霁翔回到北京后，立即安排专款委托科技公司开发了涉台文物普查管理软件，要求我省全面开展涉台文物普查，并将普查结果上报国家文物局；2005年，福建省政府将当年确定为全省涉台文物专题普查年，成立了省涉台文物普查领导小组，省文物局还在我市召开了全省涉台文物专题普查工作会议，推广我市涉台文物古迹保护和管理的经验。

　　市文化局负责人表示，今后，我市还将进一步加大涉台文物古迹的普查和保护力度，将符合条件的文物古迹列入涉台文物古迹保护名单；市民如发现涉台文物古迹可先报告各区文化文物主管部门。

　　新闻分析

两岸同根的重要物证

　　厦门与台湾一水之隔，自古以来地缘相近，血缘相亲，语言相通，习俗相同，有着血浓于水的深厚历史渊源。而作为不可磨灭的印记，涉台文物古迹历经岁月得以留存，成为厦台之间“人同根、神同祖、文同源”的铁证，更无言地“诉说”着台湾自古以来是中国神圣领土重要组成部分的历史事实。

　　记者了解到，留存在我市的涉台文物大体分为三类：第一类是反映厦门与台湾政治、经济、文化关系的重要遗址、革命纪念址、名人故居等，例如郑成功史迹、陈化成史迹、林祖密故居、鼓浪屿菽庄花园、南普陀乾隆御制碑等；第二类是反映海峡两岸民众共同信仰的祖宫祖庙，例如青礁慈济宫、同安南门妈祖庙、马巷元威殿等；第三类是台胞寻根谒祖的祖祠祖墓，例如湖里禾山的陈氏宗祠是台湾太傅派陈姓的总祠，思明区的江夏堂是台湾黄姓宗亲寻根谒祖的总堂，明代“理学明宦”林希元祠，每年都有台湾及海外的林氏后裔前来进香拜谒，而抗英民族英雄陈化成墓更是台湾南院陈氏族人回乡举行扫墓祭祖活动的必扫墓葬。

　　值得一提的是，此次公布的第二批涉台文物古迹中涉及祠堂和古墓葬类的文物古迹占了相当比例。市文化局文物处负责人表示，祠堂和古墓葬等文物古迹是“两岸同根、根在大陆”的重要物证，也是台湾同胞回到祖国大陆寻根谒祖的重要物质基础。厦门作为台湾同胞的主要祖居地和对台工作的重要窗口，加强这些同根同源文化遗产的保护，对增加两岸同胞的认同感，联系两岸民众亲情、乡情具有重要的现实意义和不可估量的作用。

　　正是基于这样的认识，吕世宜墓葬才得以直接增补进第二批涉台文物古迹名单。吕世宜（1784年－1855年），字可合，号西村，祖籍金门。父亲吕仲诰早年随祖父移居厦门，后又返回金门暂住，清乾隆四十九年（1784），呂世宜出生于金门。幼年时期，随祖父、父亲移居厦门，嘉庆十三年（1808年）中秀才、道光二年（1822）中举人，吕世宜是清代闽台两地著名的书法家、有“台湾金石学宗师”之称，他一生大部分时间居住在厦门，晚年在厦门病逝。《台湾通史》、《金门志》等史料均记载，其墓葬在厦门大厝山，但始终未被发现，直至2006年底，厦门书法爱好者张文杰在云顶岩晨练时的不经意发现，才将谜团解开。这位负责人告诉记者，吕世宜墓葬发现时，虽然思明区的征询意见工作已经完成，但鉴于吕世宜在厦台文化交流史上的重要地位，市文化局便将其墓葬直接增补进保护单位名单中。

　　“涉台文物古迹如今已成为联系两岸同胞亲情和民间交往和文化交流的情感的纽带。”这位负责人告诉记者，涉台文物保护得到了两岸民众的普遍关注和认可，不论是反映两岸共同信仰的庙宇，两岸同根同宗的宗祠、家庙、祖墓、祖厝，还是记录两岸重大事件的遗迹、遗址、故居，都表达了台湾民众对大陆和原乡的强烈归属感，凝聚着两岸民众共同的文化传统。